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本文摘要：朱熹讲学雕塑,历史名人雕塑,大型广场雕塑 当新来的塾师念成“郁郁乎文哉”时,学生都吓跑了。时人作诗嘲曰:“都都平丈我,学生满堂坐。 郁郁乎文哉,学生都不来。”这类笑话极尽贬低讽刺私塾先生之能事显然有开玩笑身分但不行否认简直有相当一部门滥竽凑数的私塾先生误人子弟在招致世人轻视的同时也降低了整个塾师职业的社会职位和声誉。
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当新来的塾师念成“郁郁乎文哉”时,学生都吓跑了。时人作诗嘲曰:“都都平丈我,学生满堂坐。
郁郁乎文哉,学生都不来。”这类笑话极尽贬低讽刺私塾先生之能事显然有开玩笑身分但不行否认简直有相当一部门滥竽凑数的私塾先生误人子弟在招致世人轻视的同时也降低了整个塾师职业的社会职位和声誉。
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对于私塾先生在儿童启蒙教育及以后的人生履历中所起的作用昔人是很是看重的。
一般平民家中往往用红纸写上“天地君亲师”五个大字供在正屋中在意寓子女学有所成、家族诗书继世的同时也表达出对“师”即他们心目中私塾先生的敬重。
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古代中国儿童启蒙阶段的教育多由广泛民间的私塾来负担。私塾的教师即塾师俗称私塾先生或先生。担任私塾先生的主要是科举落选的秀才其次是未中秀才的童生（儒童）此外另有少量其他情况。
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固然由于学识、人格修养等的差别私塾先生个体的社会声望也存在很大差异。一些知识渊博、教学有方的私塾先生往往会获得较高的社会声望如《滇志》所载江西人黄良卿博学能诗嘉靖间游宜云南乡人延为师一时士医生多出其门。有的私塾先生由于学识某人格方面的欠缺不仅误人子弟有时甚至洋相百出。
明代田汝成在其《西湖游览志余》中载有一则流传颇广的笑话大意如下：有个塾师在授《论语》时,将“郁郁乎文哉”念成了“都都平丈我”。
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明代谢肇淛在其《五杂组》中曰：“训遭受业之师真师也其恩深其义重在三之制与君父等。”但就总体而言塾师的社会职位是相当低的明清时期更是如此。
戴名世曾说:“师道在今日贱甚而束脩之入仍不足以供俯仰。”正如俗语所谓“家有三斗粮不妥孩子王”塾师险些成了仕途无望的崎岖潦倒文人的象征。郑板桥在其《教馆诗》中写道：“教馆原来是下流傍人门户度春秋。
半饥半饱清闲客无锁无枷自在囚课少父兄嫌懒惰功多子弟结冤仇。”可谓将其时私塾先生的生活状况及社会职位形貌得淋漓尽致。
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